Essay on Sant Tukaram in Marathi संत तुकाराम महाराज निबंध १७ व्या शतकातील महाराष्ट्रीय भक्ती चळवळीशी संबंधित असलेले कवी-संत, तुकाराम महाराज. याव्यतिरिक्त, ते हुकूमशाही, व्यक्तिवादी वारकरी पंथाचे होते. तुकाराम त्यांच्या अभंग आणि भक्ती कवितांसाठी प्रसिद्ध आहेत. त्यांनी त्यांच्या समाजात अनेक कीर्तने केली आहेत, जी भक्तिगीते आहेत. विठ्ठल आणि विठोबाला डोळ्यासमोर ठेवून त्यांनी कविता लिहिल्या.
संत तुकाराम महाराज निबंध Essay on Sant Tukaram in Marathi
संत तुकाराम महाराज निबंध (Essay on Sant Tukaram in Marathi) {300 Words}
देवाच्या वाटेवर ढोंगीपणा आणि दिखाऊपणात अडकलेल्यांना मदत करणाऱ्या महान संतांपैकी एक म्हणजे संत तुकाराम. त्यांनी जमावाला समजावून सांगितले की कर्तव्य न करता जाणे आणि कर्मकांडात गुंतणे हे देव शोधण्याचे अप्रभावी मार्ग आहेत. त्यांनी निर्माण केलेल्या लोकांसाठी प्रेम आणि सेवा हाच त्यांना जिंकण्याचा एकमेव मार्ग आहे. संत तुकाराम हे या काळातील महान संतांपैकी एक होते, जो भक्ती चळवळीचा काळ होता.
संत तुकारामांच्या जन्मतारखेचा विचार केला तर इतिहासकारांचे वेगवेगळे दृष्टिकोन आहेत. त्याचा जन्म 1568, 1577, 1598 किंवा 1608 मध्ये झाला असावा असे मानले जाते. त्यांचा जन्म पुण्याच्या जवळ असलेल्या महाराष्ट्रातील देहू या गावी झाल्याचा दावा केला जातो. त्याच्या पालकांची नावे बोल्होबा आणि कनकाई अशी आहेत. भयंकर दुष्काळामुळे त्याची पहिली पत्नी तरुणपणीच गेली.
त्यांना त्यांच्या दुसऱ्या पत्नीपासून तीन मुलगे-संतु किंवा महादेव, विठोबा आणि नारायण होते. वयाच्या 21 व्या वर्षी त्याचे पहिले लग्न गमावल्यामुळे आणि संपत्ती नसल्याबद्दल त्याच्या दुसऱ्या पत्नीने केलेल्या अपमानामुळे तो खोल नैराश्यात गेला होता. स्वप्नातून काही शिकण्याआधीच त्याने जीवनाचा त्याग केला होता. स्वप्नात, चैतन्य महाप्रभूंनी त्यांना गुरु मंत्र दिला आणि आध्यात्मिक जीवनाचा पाठपुरावा करण्यास उद्युक्त केले. त्या वेळी संत तुकारामांचे जीवन बदलले.
संत तुकारामांच्या शब्दांना “कीर्तने” असे संबोधले जाते. त्यांचा मूलभूत संदेश असा होता की प्रत्येकाची सेवा करणे आणि प्रेम दाखवणे हाच देवाकडे जाण्याचा पक्का मार्ग आहे. यासाठी घर सोडून तपश्चर्या करण्याची गरज नाही. त्यांनी सातत्याने इतरांसाठी उदाहरण म्हणून काम केले. त्यांनी सांगितले की दिखाऊपणा आणि कर्मकांड हे साधनांऐवजी देवाकडे जाण्याच्या मार्गातील अडथळे आहेत.
संत तुकाराम महाराज निबंध (Essay on Sant Tukaram in Marathi) {400 Words}
महाराष्ट्रीयन कवी आणि प्रसिद्ध संत तुकाराम. ते केवळ वारकरी संप्रदायाचे शिखरच नाहीत, तर जागतिक साहित्यातही त्यांचे वेगळे स्थान आहे. त्यांच्या अभंगांचे इंग्रजी भाषांतरही उपलब्ध आहे. त्यांचे लेखन हे मोत्यांची सोन्याची खाण आहे, विशेषतः त्यांची कविता. यामुळेच आज शेकडो वर्षांनंतरही तो सरासरी माणसाच्या मनात घर करून आहे.
17 व्या शतकात, पूज्य संत तुकारामांचा जन्म पुणे या देहू शहरात झाला. लहान कारबोरी त्याचे वडील होते. त्यांनी महाराष्ट्राच्या भक्ती चळवळीला मैदानात उतरण्यास मदत केली. भारतातील तत्कालीन विकसित होत असलेल्या “भक्ती चळवळी” मधील ते एक प्रमुख व्यक्तिमत्त्व होते. तो तुकोबा या नावानेही जातो.
स्वप्नात, चैतन्य या भिक्षूने तुकारामांना “रामकृष्ण हरी” मंत्राचा उपदेश केला. ते विठ्ठल, किंवा विष्णुग्रेटेस्टचे अनुयायी होते. आपल्या प्रगल्भ आणि पवित्र अनुभवामुळे तुकरामजींनी आपले भाषण हे मानवाच्या रूपात व्यक्त होणारी ईश्वराची वाणी आहे हे घोषित करण्याचा दोनदा विचार केला नाही.
जगात कोणतीही दिखाऊ गोष्ट टिकत नाही, असे ते म्हणायचे. तुम्ही फार काळ खोट्याचा सामना करू शकत नाही. तुकाराम हे संत नामदेवांचे रूप मानले गेले कारण ते कधीही खोटे बोलत नाहीत. सतराव्या शतकाचा पूर्वार्ध हा त्याचा काळ होता.
कोणत्याही जातीत, धर्मात जन्माला आल्यावर किंवा प्रपंचात खेळत सामान्य माणूस कसा संत बनला, उत्कट भक्ती आणि सदाचाराच्या जोरावर आत्मविकास शक्य आहे. ही श्रद्धा सर्वसामान्यांच्या मनात बिंबवणारी व्यक्ती म्हणजे संत तुकाराम, ज्यांना तुकोबा असेही म्हणतात. आपले विचार, कृती आणि आवाज यांचा अर्थपूर्ण ताळमेळ घालून कसे जगावे याचे उदाहरण तुकाराम नेहमीच लोकांसाठी देतात.
त्याच्या आयुष्यात असे काही क्षण होते जेव्हा त्याला त्याच्या अस्तित्वाच्या पहिल्या सहामाहीत झालेल्या अपघातांमुळे पराभूत वाटले. त्याचा आता जीवनावर विश्वास नव्हता. त्याला या परिस्थितीत मदतीची नितांत गरज होती, तरीही शारीरिकदृष्ट्या कोणीही उपलब्ध नव्हते. या क्षणी त्याला गुरू नसतानाही त्याने आध्यात्मिक साधना सुरू केली आणि त्याचा सर्व भार पाडुरंगावर सोपवला. विठ्ठल (विष्णू) भक्तीचा इतिहास जपत त्यांनी नामदेव भक्तीचा एक महत्त्वाचा घटक निर्माण केला.
तुकारामांनी हे कधीच सांगितले नाही, जरी यापूर्वी त्यांनी सांसारिकतेला चिकटून राहण्याचा सल्ला दिला होता आणि एक होण्यास प्रोत्साहित केले होते. खरे सांगायचे तर, एकाही संताने संसाराचा त्याग करण्याची चर्चा केलेली नाही. संत नामदेवांनी मात्र जगाचे सुव्यवस्थित आणि पद्धतशीर चित्रण केले.
ते छत्रपती शिवाजी महाराज आणि समर्थ रामदास यांच्या काळातच राहिले. तुमचे अद्वितीय आणि प्रेरणादायी व्यक्तिमत्व अद्भुत आहे. त्यांनी धर्म आणि अध्यात्माचे सर्व प्रकारात प्रतिनिधित्व केले. खालच्या दर्जात जन्माला येऊनही ते अनेक शैक्षणिक आणि आधुनिक संतांपेक्षा लक्षणीयरित्या अधिक कर्तृत्ववान होते. तो अगदी सरळ आणि दयाळू होता.
संत तुकाराम एकेकाळी त्यांच्या आश्रमात विराजमान होते. तेव्हा त्यांचा एक स्वाभाविकपणे चिडलेला शिष्य त्यांच्या जवळ आला आणि विचारले, “गुरुदेव, कठीण परिस्थितीतही तुम्ही इतके शांत आणि आनंदी कसे राहता? कृपया याचे रहस्य सांगा.” मी हे सर्व साध्य करू शकलो कारण मला तुमचे रहस्य माहित आहे, असे तुकारामजी म्हणाले.
विद्यार्थ्याने गुरुदेवांना आपले रहस्य काय आहे ते कळवावे अशी विनंती केली. दुःखी होऊन संत तुकारामजींनी घोषणा केली, “पुढच्या आठवड्यात तुमचा मृत्यू होईल.” हे जर कोणी बोलले असते तर शिष्याला गंमत म्हणून हसवता आले असते, पण संत तुकारामांना जे म्हणायचे होते ते कोणी कसे बदलू शकेल? एकदा शिष्याला गुरूंचा आशीर्वाद मिळाल्यावर तो निराश झाला आणि निघून गेला.
मी प्रवास करत असताना मला असे वाटले की आता फक्त सात दिवस उरले आहेत आणि मी ते गुरुजींच्या शिकवणीचा वापर करून नम्रतेने, प्रेमात आणि देवाच्या भक्तीमध्ये घालवीन. त्यानंतर शिष्याच्या स्वभावात बदल झाला. त्यांनी कधीही कोणाशीही संयम गमावला नाही आणि त्यांचा जास्तीत जास्त वेळ भक्ती आणि ध्यानात घालवला.
आपली दैनंदिन कामे उरकून तो भगवंताच्या स्मरणात मग्न होत असे. त्याने आपल्या आयुष्यात केलेल्या गुन्ह्यांचे प्रायश्चित्त करायचे आणि ज्यांना त्याने जखमी केले किंवा दूर केले त्या प्रत्येकासाठी तो खरोखर पश्चात्ताप करायचा. जेव्हा सातवा दिवस आला तेव्हा शिष्याच्या मनात विचार आला की आपण देहत्याग करण्यापूर्वी आपल्या गुरूंना भेटावे. या कारणास्तव ते तुकारामजींच्या दर्शनाला गेले आणि त्यांच्याकडे आशीर्वाद मागितले. शिष्य – गुरुजी, माझी वेळ संपणार आहे.
शतायु भव, माझ्या मुला, तुझा सदैव आशीर्वाद आहे, असे संत तुकारामजींनी सांगितले. जेव्हा गुरूंनी शतायूचा आशीर्वाद दिला तेव्हा विद्यार्थी चकित झाला. गेल्या सात दिवसांबद्दल सांगा, तुकारामजींनी शिष्याची चौकशी केली. तुम्ही पूर्वी जसे केले तसे तुम्ही इतरांना मारले का?
शिष्याने हात जोडून उत्तर दिले, “नाही, अजिबात नाही.” माझ्याकडे जगण्यासाठी फक्त सात दिवस उरले होते; मी त्यांना निरर्थक संभाषणात कसे वाया घालवू शकतो? मी प्रत्येकाला प्रेम दिले आणि मी नाराज झालेल्या प्रत्येकाकडे खेद व्यक्त केला.
माझ्या चांगल्या वागण्याचे हेच रहस्य आहे, संत तुकारामांनी हसतमुखाने सांगितले. माझा स्वभाव नियंत्रणात ठेवण्याची गुरुकिल्ली म्हणजे मी सर्वांशी प्रेमाने वागतो कारण मला माहित आहे की मी कोणत्याही क्षणी निघून जाऊ शकतो.
विद्यार्थ्याने गुरूच्या वचनाची गाठ बांधली आणि पुन्हा कधीही रागावू नये या उद्देशाने आनंदाने परतला. संत तुकारामांनी त्यांना मृत्यूचे भय शिकवून जीवनाचा अमूल्य धडा शिकवला होता हे त्यांच्या लगेच लक्षात आले. प्रख्यात संत तुकाराम असे होते.
संत तुकाराम महाराज निबंध (Essay on Sant Tukaram in Marathi) {500 Words}
प्रस्तावना
दुष्कर्म करणाऱ्यांची भीषणता आनंदाने स्वीकारणाऱ्या महाराष्ट्रीय संतांपैकी एक संत तुकाराम होते. यक्ति आणि त्याच्या अभंगपाणीच्या मदतीने या शुद्ध संताने जनतेला मत्सर, द्वेष, अहंकार आणि वैरमुक्त सरळ मार्ग दाखविला.
भक्तीचा मार्ग अवघड मानणाऱ्या उच्चवर्गीय व्यक्तींनी आपले अस्तित्व संपवण्याचा आटोकाट प्रयत्न केला. पण ज्याला देवाने वरदान दिले आहे त्याला जग दुखावणार कसे?
जन्मापासून सुरुवात
देहूच्या पूना शहरात इंद्रायणी नदीच्या काठावर संत तुकारामांचा जन्म १६०८ मध्ये एका शूद्र कुटुंबात झाला. उदाहरणार्थ, ते “शुद्रवंशी जन्मलेले” म्हणून ओळखतात. दुसऱ्या शब्दांत शूद्र म्हणून जन्माला आल्याचा दावा त्यांनी केला. पौराणिक कथेनुसार, त्यांचा जन्म वैश्य कुटुंबात किंवा बनियामध्ये झाला होता. त्यांची आई कनकाई आणि वडील बोल्होबा. त्याचे दोनदा लग्न झाले होते.
एकाला रखुबाई म्हणतात. त्यांची दुसरी पत्नी, जिजाई, जिच्यापासून त्यांना तीन मुले आणि तीन मुली होत्या, त्यांचेही दम्याने निधन झाले. त्यापैकी मोठा मुलगा नारायण बाबा हे आयुष्यभर ब्रह्मचारी जीवन जगले. तुकारामजींनी बनियाचा व्यवसाय स्वीकारला, पण या व्यवसायात लोक त्यांना फसवतील कारण त्यांना तो साधा माणूस वाटत होता.
त्यांचे पती संत तुकाराम यांच्या साधु स्वभावामुळे त्यांची पत्नी जिजाई यांना प्रचंड त्रास सहन करावा लागला. हे फक्त एकदाच घडते. शेतात उसाचे चांगले पीक होते. उसाने भरलेली बैलगाडी घेऊन तुकाराम घराकडे निघाले होते. तुकाराम प्रवासात लहान मुले व वृद्धांना विनंती करून सर्व काही पुरवत असत.
मेव्हणी घरी आल्यावर फक्त एकच ऊस उरला होता, तेव्हा तिने या पद्धतीने जग सांभाळण्याची योजना कशी आखली हे जाणून त्याला धक्काच बसला. मेव्हण्याने रागाच्या भरात तुकारामजींच्या पाठीत छडीने वार केले. तू जा, देवाने तुझ्यासाठी आणि माझ्यासाठी उसाचे दोन समान भाग केले आहेत, तुकारामांनी उसाच्या दोन तुकड्यांकडे इशारा करताच हसले.
सासरे काय म्हणतील? अशा सहिष्णुतेचे आणखी एक उदाहरण म्हणजे तुकारामांच्या सभांना त्यांचे कीर्तन ऐकण्यासाठी जाणाऱ्या व्यक्तीला एके दिवशी तुकारामांच्या म्हशी त्यांच्या शेतात चरत असल्याचे लक्षात आले.
यामुळे तो इतका संतापला की त्याने तुकारामांना शिवीगाळ करण्याबरोबरच काट्याने झाकलेल्या काठीने वारंवार मारहाण केली. संध्याकाळच्या कीर्तनाला तो दिसला नाही तेव्हा तुकाराम त्याला शोधायला निघून गेला. तो पाया पडून माफी मागू लागला.
त्यांचे चमत्कारिक जीवन: जेव्हा शूद्र तुकारामांनी भगवंताच्या भजन-कीर्तनाच्या बाजूला मराठीत अभंग लिहिले, तेव्हा त्यांचे अभंगांचे पुस्तक पाहून उच्चवर्णीय ब्राह्मणांनी त्यांना प्रश्न केला आणि सांगितले की, त्यांच्या खालच्या जातीमुळे त्यांना हे सर्व विशेषाधिकार मिळाले नाहीत.
रामेश्वर भट्ट या ब्राह्मणानेही आपल्या सर्व पोथ्या इंद्रायणी नदीत वाहाव्यात अशी विनंती केली. संत तुकारामांनी सर्व पोथ्या नदीत वाहून नेल्या. थोड्या वेळाने आपण काय केले हे लक्षात येताच तो विठ्ठल मंदिरासमोर बसून रडला.
तहानलेल्या आणि कोरड्या, तो तेरा दिवस तेथे राहिला. चौदाव्या दिवशी, भगवान विठ्ठल वैयक्तिकरित्या दाखवले आणि त्यांना सांगितले की त्यांच्या पोथी नदीच्या बाहेर आहेत कारण त्यांची काळजी घ्या. नेमके हेच घडले. शिवाय, एका वाईट चारित्र्याच्या स्त्रीला काही क्रूर, मत्सरी ब्राह्मणांनी त्याची बदनामी करण्यासाठी पाठवले होते.
तुकारामांच्या हृदयाची शुद्धता पाहून त्या महिलेला पश्चात्ताप झाला आणि तिच्या कृत्याबद्दल दोषी वाटले. एका ठिकाणी शिवाजी महाराज तुकारामांच्या कीर्तनाच्या कार्यक्रमाला दर्शन घेण्यासाठी गेले. राजाच्या आदेशाने अनेक मुस्लिम योद्धे शिवाजी महाराजांना पकडण्यासाठी तेथे आले.
तेथे बसलेल्या सर्व व्यक्तींना तुकारामजींनी त्यांच्या जादुई क्षमतेचा वापर करून शिवाजी महाराजांचे रूप दिले. मुस्लिम योद्धे मान हलवून काहीही न करता परत आले. हे शहर 1630-1631 मध्ये भयंकर दुष्काळ आणि रोगापासून देखील वाचले होते.
निष्कर्ष
संत तुकारामांचे संपूर्ण जीवन हेच दाखवून देते की, संतांसोबत दुर्जन एकत्र राहतात, परंतु त्यांच्या दुष्टपणाची साधूवर सावली पडत नाही. तो अजूनही पश्चात्ताप करण्याच्या उद्देशाने जगतो. या पृथ्वीतलावर संतांचा जन्म या जगात राहणाऱ्यांच्या हितासाठीच झाला आहे कारण ते भगवंताच्या उपासनेवर केंद्रित असतात.
1649 मध्ये भगवान विठ्ठलाचे कीर्तन करत असताना तुकारामजी मंदिरातून गायब झाले. असे मत सर्वसामान्यांचे आहे. 4,000 अभंगांच्या माध्यमातून हरी भक्ती जागृत करणाऱ्या संतांच्या स्मरणार्थ दरवर्षी जनस्थान देहूमध्ये मोठा मेळा भरतो.
आषाढी एकादशीला तुकारामजींची पालखी देहूहून पंढरपूरला नेली जाते. शेकडो वर्षांपासून भाविक पायी पंढरपूरला जात आहेत आणि आजही ते करतात. विठोबा, पंढरपूर (विष्णूचा अवतार) येथे पांडुरंगाची मूर्ती आढळते.
पाहुणे वारकरी म्हणून ओळखले जातात. या पंथाचे अनुयायी मांस, पिणे, चोरी करणे आणि खोटे बोलणे यासारख्या दुर्गुणांपासून दूर राहतात. संत तुकारामांप्रती त्यांची भक्ती दर्शविण्यासाठी ते गळ्यात तुळशीच्या हारही घालतात.
लक्ष द्या:
तर मित्रांनो वरील लेखात आपण Essay on Sant Tukaram In Marathi पाहिले. या लेखात आम्ही संत तुकाराम महाराज निबंध मराठीत देण्याचा प्रयत्न केला आहे. जर तुमच्या कडे Sant Tukaram Essay in Marathi बद्दल आजून छान निबंध असेल तर आम्हाला नक्की संपर्क करा. हा लेख तुम्हाला कसा वाटला ते नक्की कंमेंट बॉक्स मध्ये सांगा.